题识：「大明宣德年制」两行六字楷书款
备注： 1.山中商会旧藏 2.1943年美国山中商会（中国及其它东方艺术收藏）专场1ot.1272 3.香港苏富比2005年秋季拍卖会1ot.345 参阅： 1.保利2019年春5552天球瓶 2.2001年瀚海 此瓶直颈，圆腹，敦厚有力，为典型的天球瓶造型。白釉底色纯净洁白，犹如美玉般温润，散发着强烈的玉质感。青花发色纯正，铜红色也标准，这两种色彩烧造条件不一，却能同时烧出如此纯正的色泽来，实属不易。铜红色里面点点苔绿，十分自然。放大镜下见气泡疏朗通透，大小不一，海水纹线条老练流畅，层次极为丰富。龙的造型生动，颇有神龙见首不见尾之感。鳞纹画法很见功力，起笔浓，运笔淡，笔笔如此，富有弹胜。口沿一周落有“大明宣德年制”寄托款。 本品器形、纹饰均自永宣御窑化裁而来，此种腹部浑圆的大瓶创烧自永乐，当是受到西亚文化的影响，纹饰见有绘缠枝花卉、穿花龙纹、云龙纹及青花留白海水龙纹四种，所绘龙纹布局大致相同，皆作回首状，龙身粗壮健硕，爪为三趾，宣德御窑出现属“大明宣德年制”款识者，亦为楷体，自右至左一行书写于口沿。清宫内府典藏丰富的永宣佳作（图一），以致雍正皇帝有着常人无法比拟的优势去领略永宣御窑之风采，从而对永宣御窑各方面的艺术成就取得深刻的认识，如此所凝积的美学思想使得他们由钦慕古物转入摹古抒情之际，更具独特的艺术视野，往往撷其最精华之处组合化裁，既保留经典元素，又另见新意。他曾命将清宫旧藏永宣瓷器交由景德镇御窑仿制，并特别说明不必写年款，以期竞技于古人，如北京故宫藏一例雍正仿无款青花穿花龙纹天球瓶，青花苍雅，颇得原作神采，同时加入自己的审美喜好，笔触更趋细腻。清宫造办处文档对此类“摹古还需出新”的指示即有明确记述：“雍正七年四月十一日郎中海望持出葫芦式磁壶一件。奉旨：将此壶交年希尧照其款式仿烧造几件，其釉水如不能十分像，些须深浅亦可，将原壶上添一盖。” 本品亦是这一指导思想之下的产物，其器形、龙纹形象、写款方式即是对永宣御窑的继承，而青花加釉里红的表现形式则是“摹古而不泥古”的创新，除本例外，北京故宫收藏数例雍正御窑佳作，其设计理念亦是如此，如“清雍正 青花海水白龙纹天球瓶”（图二）、“清雍正 青花釉里红海水龙纹天球瓶”，纹饰、布局相同，母本皆自永宣御窑而来，创新在于白龙采用剔刻工艺，红龙以铜红绘就，两相对照，令人耳目一新。 宋代龙纹多为仿古三爪螭龙，躯体卷曲如钩，颇具震慑力。南宋画家陈容尤善画龙，笔下云龙灵动矫健，威慑四方，制瓷匠人显然受陈容的艺术风格影响，将龙的威严以浓墨重彩表现得淋漓尽致。可参考一幅来自日本藤田美术馆的陈容佳作（图三）。 从来源递藏来看，此件拍品来源显赫，为日本山中商会旧藏（图四）。山中商会创立于1910年，曾经是横跨欧美亚三大洲的古董大鳄，亦是20世纪初外国人开设于中国境内的***古董商，其核心人物就是山中定次郎（图五）。山中定次郎是日本山中商会创始人，19世纪末20世纪初他和他的山中商会进入中国，开始了收集并倒卖中国文物的经营活动，成为当时在中国***的日本古董商。1912年，山中定次郎抓住小恭亲王溥伟没有生活来源，又企图复辟满清政权因而急需大量资金的机会，从溥伟手中收购了恭王府除书画外的大批收藏品。这批文物被迅速运回日本分类整理，并被分为三批，一批运往美国拍卖，一批运往英国拍卖，一批留在山中商会设在日本和美国的古董店中零售。本品极有可能是其中之一。 雍正青花釉里红龙纹天球瓶的釉里红、青花釉里红在元代就开始烧造，成功器不多，特别是青花釉里红，更是难烧。之后长期停烧，直到康熙时期才恢复。到了雍正朝，青花釉里红烧造得越来越完美，是青花釉里红烧造史上的鼎盛时期。此瓶口沿横书青花楷款“大明宣德年制”，字体娟秀有力。这款雍正青花釉里红龙纹天球瓶不仅是一件精美的艺术品，更是研究雍正时期瓷器烧造技术和文化历史的重要实物资料。它见证了古代中国人的智慧和技艺，也为我们提供了一个窥视历史的独特视角。总的来说，清雍正青花釉里红海水龙纹天球瓶是一件集美观、历史、科学价值于一体的国宝级瓷器。