题识：「大清乾隆年制」 三行六字矾红楷书款
备注：纽约苏富比 此拍品处于临时入境状态下 本品端庄典雅，线条妙曼，设色妍美，光彩华丽。呈葫芦式样，小口，短颈，束腰，内挖圈足，造型饱满，端庄大气。瓶身绘万国来朝图，峰峦起伏，山水树木耸立其间，又有水岸波光。八蛮异族进宝队伍正在行进，各酋首高鼻深目，发作金赤色，骑乘各种异兽，头戴翎毛冠帽，衣服华丽，又有侍从捧宝珠、珊瑚等跟随。水畔有一舟船，船中亦绘有异族人凭窗而坐，水景浩渺，烟波无限，暗示酋首系乘船渡海而来。整体彩绘异常精细，山峦叠嶂一如乾隆时期之画法，皴法俨然，古树苍雅，诸人面貌以红彩勾勒，须眉眼珠则以墨彩点缀，清晰可辨，神态丰富。彩衣华丽，斑斓夺目，诸彩洗染深浅有度，质感如真。器内与外底施松石绿釉，外底心以矾红书“大清乾隆年制”六字三行篆书款。 八蛮进宝典故由来已久，可上溯至禹贡九州岛的古史传说，《周礼·夏官·职方》：“辨其邦国、都、鄙、四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民。”八蛮进宝图不同于描绘真实朝贡使臣的《职贡图》，是一种以想象虚构为主的吉祥图样，描绘圣明君主德服八方，万国来朝。万国来朝、四夷宾服一直是中国古代君王的政治理想，也渗透在宫廷礼制中。《隋书·音乐志》所载：“每当正月，万国来朝，留至十五日于端门外建国门内，绵亘八里，列戏为戏场。”《明史》礼仪志记载明宫大宴仪时，奏《八蛮献宝舞》曲，万寿节大宴中，用《九夷进宝队舞》。明代瓷器上也出现了胡人进宝、八蛮进宝装饰纹样。 本品所绘多路进宝队伍中皆有红珊瑚，此物主要产自南海，是珠宝中唯一有生命的千年灵物，光泽艳丽温润，晶莹剔透，自古就是珍贵的观赏佳品，是吉祥富有与地位尊贵的象征。古代红珊瑚是入贡皇帝的贡品，早在西汉时期，岭南地区把它作为贡品送到长安供帝王观赏。明清时期的皇宫有珍贵的红珊瑚收藏，清代皇帝在行朝日礼仪中，戴有红珊瑚的朝珠。清朝二品文官武将的顶戴是红珊瑚，它是官阶地位的标志，故红珊瑚深得满清朝廷之钟爱与珍视。 本品所绘八蛮进宝图在传统胡人进宝题材的基础上加以发展，部分番酋面貌有典型的欧罗巴人特征，反映了清代中西交流的新动向，清代皇室与欧洲宫廷和传教士有深度接触，宫廷绘画和瓷器中也将欧洲人作为一种异域人物的代表。乾隆时期欧洲宫廷直接向清廷派遣使节，乾隆帝对此十分得意，特命宫廷画师绘图纪念，如《万国来朝图轴》等。中国国家博物馆藏有此类以西洋人物为主题纹饰的斗彩作品，可资参考。 另外本品的葫芦形制也颇堪玩味，葫芦是极为古老的中国本土物种，《诗经》已见吟咏后世又赋予“福禄”多自的吉祥寓意。以及道家医家多用葫芦盛放药物，故葫芦又被赋予求仙长寿寓意。五代贯休诗云：“身带烟霞游汗漫，药兼神鬼在葫芦。” 本品造型精致，制作工艺考究，画面秀丽，画工精致，将我国传统制瓷工艺与西洋人物绘画风格巧妙地融合，是一件风格鲜明的乾隆朝时期的新式作品。