上师是具有渊博的知识和高深的修为之人，在密教修行中，僧侣信徒都要皈依上师进行修行，因此上师是藏民族心中的精神导师，其地位和修为被视为与佛、菩萨无别，具有极为重要的宗教地位。上师像主要是根据上师的生前面貌、体态特征、宗教习俗及所做功德进行不同程度的塑造，形象生动，特征明显，使后世信奉者完全达到纪念和供奉的目的。此类造像在人物造型上往往给人一种端庄稳健的感觉，表情刚毅自持，神形兼备，展示了藏族艺术家和工匠的才华。此尊上师像因没有铭文题记，很难从像身上找到判定其身份的依据，从其衣着样式，仅可判定其表现的是一位噶当派上师。
这尊造像十分精美，上师蓄短发，留络腮胡，面容圆润饱满，发际呈弓形，额部宽广，眉间白毫嵌银，眼睑微垂，神态平和肃穆，嘴唇较厚，具有印度人的相貌特征，眼珠嵌银嘴唇嵌红铜，其造型工艺特征明显可见帕拉造像的影子。十二世纪末，伊斯兰军队征服了整个北印度和东北印度，许多印度佛教徒成功地逃脱，在印度最东部或南部找到庇护之所，另一些人则逃进了喜马拉雅地区。这些逃散的印度人不仅有佛教学者，也有训练有素的艺术家和工匠。此尊上师像便很有可能是帕拉时期辗转至西藏的匠人所塑造。
上师结金刚跏趺坐，左手施禅定印，右手施触地印，呈现成道状态。身着交领式僧衣和百衲袈裟，线条以连珠纹表现，连珠细密流畅。下承束腰仰覆式莲花座，双层莲瓣宽大舒展，瓣尖微翘，美观大气。造像整体做工精良，发丝、胡须等细节刻画入微，背面的袈裟和莲瓣也雕饰清晰，毫不含糊。其殊胜之处还在于合金铜质地细腻，包浆色泽莹润古朴，且镶嵌工艺精湛。该像将上师作为宗教领袖的睿智和坚毅表现得十分到位，是一尊独具魅力的藏传佛教上师像。西藏的上师像自十三世纪开始出现，此尊噶当派上师像能流传至今十分难得，且品相上佳，具有重要的艺术价值和收藏价值。

来源：泰国私人旧藏

展览：首都博物馆《佛韵——造像艺术集粹展》2013年11月8日-11月28日。