白度母，因白色身而得名，又因身具七眼（双眼、额头、双手双足各一眼）而常被称为“七眼佛母”，传说七眼能照见一切瘟疫疾病的缘起，从而消除病因灾劫，增长寿命及福慧。据传说，白度母是从观音菩萨的右眼所生，绿度母是左眼所生。白度母持白莲花，绿度母持乌巴拉花（或称蓝莲花）。白莲花是白天开放，晚上合拢，乌巴拉花是白天合拢，晚上开放，二者合一，象征二者日夜观照世间众生，随时救助。白度母一般为寂静形女性形象，在藏密中十分受推崇。藏人认为松赞干布的王妃尼泊尔尺尊公主便是白度母的化身。在西藏和蒙古有三长寿的组合，即无量寿佛、尊胜佛母和白度母，将白度母直接纳入无量寿佛的神格中，显示了世人对度母的尊崇。
这件白度母头戴三叶宝冠，束发高盘，顶饰摩尼宝，面目端庄祥和，温婉秀丽。度母身姿婀娜，呈三折姿式，左手于胸前结三宝严印，右手自然向下伸展于膝前施与愿印，全跏趺坐于束腰仰覆莲座之上，双手各牵一茎莲枝顺臂而上开敷于肩头。度母通身佩饰耳珰、珠宝项链、臂钏、璎珞腰带等，刻画精美均匀，可见造像工艺水平的精湛，帔帛绕过臂肘自然飘拂，雍容华贵。腰束长裙，裙褶流畅写实，有如绸缎般的质感。莲座上沿饰细密的连珠纹，莲瓣工整饱满，层叠有秩。此像造型端庄，工艺精良，将白度母的形象表现得十分完美，材质为红铜合金，细腻莹润，胎体厚重沉实，通体鎏金明亮。其造型工艺融合了印度、尼泊尔、西藏、汉地的艺术元素，整体来看，明显具有扎什伦布寺造像风格。
格鲁派的扎什伦布寺是后藏地区的藏传佛教中心，也是历代班禅的住息地。由宗喀巴大师之弟子，后被追认为第一世达赖喇嘛的根敦珠巴（1391-1474）在后藏贵族索南桑波等人资助下兴建的（1447年，明正统十二年），历时十二年建成大经堂等建筑。扎什伦布寺内长期大量的艺术创作带动了周边地区的工艺水平与艺术素养的提高，一些手工作坊在其周边逐渐形成，扎什伦布寺风格也随之发展。该像造型线条流畅，肢体比例和谐，工艺手法写实，正背面均细致刻画，整体给人精致典雅之感，堪称扎什伦布寺风格中的一件精美作品。