上师面相方正，发髻呈弓形，留八字胡和络腮胡，双目炯炯有神，匠师以精湛的工艺塑造出一位睿智而刚毅的长者形象。上师全跏趺坐于莲座之上，双手于胸前结金刚吽伽罗印，并分持金刚铃、金刚杵，表明其修持密乘证得正果。身上所穿交领僧衣与宽边长袍是萨迦派上师的装束，衣边錾刻精美的缠枝花卉纹，尤其是云肩长袍的衣领处刻画得十分精细华丽，彰显上师的尊贵身份，衣服下摆自然垂落，突出于座面，十分写实，衣褶厚重而有质感。莲座满饰双层覆莲瓣，修长饱满，瓣尖凸起呈卷云状，上下各有一周连珠纹。整像以黄铜铸造，工艺精细，比例合度，整体气质庄严肃穆，时代特征鲜明，为十五世纪西藏上师类造像中的精品。
莲座正面下沿阴刻藏文题记，汉译为“吉尊扎巴”，结合其手持的法器与装束来看，确定该上师身份应为萨迦三祖扎巴坚赞。扎巴坚赞（Grags pa rgyal mtshan，1147～1216年），萨迦五祖中之第三祖，萨迦初祖贡嘎宁波（Kun dga’snying po，1092～1158年）之第三子。传其严守戒律，年11岁，即能讲说“喜金刚怛特罗”，13岁起接替其兄索南孜摩主持萨迦寺共57年，尽力发展萨迦宗教事业，著述丰硕，追随弟子众多，是在印度教和佛教中都取得巨大成就的学者。

铭文：吉尊扎巴

参阅：
1.Donald Dinwiddie，Portraits of the Masters--Bronze Sculptures of the Tibetan Buddhist Lineages，2003，Chicago&London，Serindia Publications Inc and Oliver Hoare Ltd，P245.
2.Ulrich Von Schroeder，BUDDHIST SCULPTURES IN TIBET，VOLUME TWO，TIBET&CHINA，P1215，Plate334.