线下拍卖
14世纪 铜宝冠释迦牟尼
估价：
RMB 140,000-200,000
成交价：¥218,500
拍卖会：2016春季拍卖会
专场：静观—历代造像专场
预展时间：2016.05.24-25
预展地点：广州琶洲南丰国际会展中心二楼
拍卖时间：2016.05.25-26
拍卖地点：广州琶洲南丰国际会展中心二楼A厅、B厅
作品分类：瓷器·玉器·工艺品
图录号：1108
作者：--
尺寸：高14cm
质地：
年代： 14世纪
作品说明
释迦牟尼结金刚跏趺坐于莲花宝座之上，左手结禅定印，右手施触地印。造像肉髻高耸，宝珠顶严。头戴三叶花冠，冠叶收敛，紧贴发顶，形制较为独特，可见尼泊尔艺术风格的影响。面型卵圆，弯眉细目，目光下敛，神情静谧庄严。身躯挺直，着袒右式袈裟，衣纹简练流畅，左肩覆搭衣角。座前横置金刚杵。下承束腰仰覆式莲花座，整体呈梯形，仰覆莲瓣错落分布，瓣叶宽厚莹润，时代特征明显。此像以合金铜铸造，铜质莹润细腻，面部泥金，原封底双层制式独特，为一尊不可多得的西藏地区精美造像。
宝冠佛的出现与佛教密宗盛行的时代大致相同，即公元6至7世纪，宝冠佛是一种佛装与菩萨装的混合形式，为法相上的特例，它的出现是佛教三身说理论成熟的标志之一。根据佛教的三身说理论，佛有法身、报身和应身三种变化身，佛教怛特罗思想出现以后，该理论进一步与本初佛的思想联系起来，构成一个完整的大神系结构，即世界的本源是本初佛，由他而生五方佛，五方佛转生五方菩萨，五方菩萨是世界的实际创造者，由他们而生世间佛，包括释迦牟尼在内。宝冠佛这种形式的造像正是释迦牟尼佛与法身佛五方佛、报身佛五方菩萨一脉相承关系的体现。另一方面，随着佛教的密教化，以及佛教神格体系的逐步完善，金铜佛造像开始追求奢华的装饰，这也是宝冠佛逐渐流行的原因。随着藏传佛教的逐步发展成熟，这一类型的造像制作也逐步变多，并且在元代达到高峰。
参阅：Ulrich Von Schroeder，BUDDHIST SCULPTURES IN TIBET，VOLUME TWO，TIBET&CHINA，P1155，Plate304.
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18世纪 铜鎏金无量寿佛
图录号：1101
估价：
RMB 30,000-50,000
成交价：¥74,750
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18世纪 财神 （一组五尊）
图录号：1102
估价：
RMB 60,000-80,000
成交价：¥149,500
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18世纪 铜鎏金财神
图录号：1103
估价：
RMB 55,000-70,000
成交价：--
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18世纪 铜鎏金双身马头明王
图录号：1104
估价：
RMB 120,000-200,000
成交价：¥207,000
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