藏宁·赫鲁迦（1452～1507），噶举派高僧，他以噶举派上师及其印传承祖师为模范，专务实修，行为狂颠怪诞，一反经院僧侣墨守陈规的旧俗，是西藏历史上著名的瑜伽行者。“藏宁（gtsang smyon）”藏语意为“后藏疯子”。
1452年生于后藏娘堆达蔡外部的札西卡尔嘎（吉祥喜城）。1458年，也即7岁时，于大堪布贡嘎桑杰座前出家剃度，受沙弥戒，取法名桑杰坚赞（Sangs rgyas rgyal mtshan），后于咱日山得圆满四灌顶，得名查通杰布（Khrag’thung rgyal po）——饮血王，黑茹嘎即为饮血王或胜乐金刚。曾编纂和搜集《米拉日巴传》与《米拉日巴道歌》，对西藏文化产生了深远影响。1504年受尼泊尔王之托，承修斯瓦扬布佛塔（Swayambhunath），1507年逝于雅砻札西绕旦（吉祥胜固）。
藏宁本属热穹噶举，但该教派现已无存，因其主要以《热穹耳传》与《胜乐空行耳传》为教法，而这两部教法现又为主巴噶举——尤其是其中的上主巴所广泛修习，因此，藏宁也被认为属于塔波噶举派分支的主巴噶举派。
此尊造像高束发髻，双目圆睁，目光凌厉威猛，眉头微皱，口唇微呲，蓄山羊须，双耳饰螺旋形耳饰。螺旋形耳饰最早出现于14～15世纪西藏大成就者造像中。身型结实壮硕，腹部圆滚，周身为印度瑜伽士装扮，上身赤裸，披挂十字璎珞，颈部与腕部、踝部饰圆环，下身围短裙，其上錾刻缠枝莲花，极为精美，腰系双股连珠带。藏宁左手托摩尼宝珠嘎巴拉碗，右手持金刚杵，结游戏坐于铺设人皮与兽皮的覆莲台座之上。上层莲瓣细瘦，下层莲瓣肥厚，瓣尖上挑，常见于15～16世纪造像中，莲瓣下沿饰一周饱满的连珠纹。包底式封藏，刻十字金刚杵。
瑜伽行者的装束及手持嘎巴拉碗和金刚杵为藏宁·赫鲁迦的重要图像标识，可将该造像与
一书中收录的两尊16～17世纪藏宁·赫鲁迦造像比对，两尊造像均题有标明造像身份的藏文款识。
该造像采用合金铜铸造，色泽古朴，包浆莹润。制作工艺极为考究，从其发髻发带、璎珞、裙上的纹饰，以及座面的人皮虎皮等处的细致刻画，可见铸像要求极高，工艺精益求精、一丝不苟。如此细腻传神的上师像十分难得，值得藏家珍视。
参阅：
1.E.Gene Smith，Among Tibetan Texts：History and Literature of the Himalayan Plateau，Boston：Wisdom Publications，2001，P61.
2.Donald Dinwiddie，Portraits of the Masters--Bronze Sculptures of the Tibetan Buddhist Lineages，2003，Chicago & London，Serindia Publications Inc and Oliver Hoare Ltd，P154-157.
3.Rob Linrothe，Editor.Holy Madness：Portraits of Tantric Siddhas，2006，PP.72-73，Cat.no.82，Tsangny?n Heruka，Sangye Gyaltsen.
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