展览：长城与篱笆的那边——中国当代艺术邀请展 奥地利富拉尔贝格美术馆 2009年
犹在镜中——车建全个展 广州华艺廊 2010年
富山国际艺术邀请展 日本富山美术馆 2010年
开放的学院意识 广州美术学院美术馆 2011年

车建全 CHE JIANQUAN （b.1967-）

天津人。1990年毕业于天津美术学院油画系，1992年至1996年任教于天津美术学院油画系。2001年毕业于广州美术学院油画系，获硕士学位，现为广州美术学院油画系教授。车建全显然深受中国古典艺术的熏陶，但这种熏陶更多地表现在意境上，是一种基于个人理由的独特体验，一种深入进去以后再走出来时所获得的陶醉，而不是外表，不是那种糟糕的“民族化”外衣。所以，他的风景便具有了一种空灵的特性，画面的“空”是他所追求的，但是这种“空”绝对不是“空洞”，而是一种“空阔”。这也就可以说明，车建全为什么不画细小的东西，像苏东坡所说的那样，不画“顽空”，不画树石溪流，而画“真空”，画一种阔大精深的视觉观感。层层堆叠上去的色层，把简洁的云层或天地交接的深度表现得如痴如醉，即充分反映了油画所特有的魅力，同时又恰如其分地把画家所感受到的中国古典艺术精神贯注其中。

车建全的《犹在镜中》系列，不能纯然看作是风景，至少不能看成是“风景”这个词所指称的那种分类，以为车建全只是把他所看到的景色巧妙地描绘下来。我不认为他画的是眼前之景，我相信他只画心中之景。而他心中之景，大概只存在于闭目的一刹那间，存在于神游远古所生发出来的思绪。在我看来，这恰恰是车建全油画风景的精髓所在，也对所谓“油画本土化”作出了一种相当有意思的回答。
——杨小彦《风景的意义》

我一直怀疑某种文化理想，也怀疑关于文化理想的种种争论。因为任何一种信念都是要靠坚持不懈的努力来实现的，只有作品是代替所有语言的东西。我的工作是关于我自身的，同时，也是关于时间的。这个时间的概念不是变化不定的此刻，也不是想象中的彼刻，而是流动中的此刻对彼刻的眺望，是眺望过程中彼刻对此刻的保护和安慰。我希望创造一个时间，一个能够超离当下的时间，超离不断用失忆来减轻内心苦痛的时间，同时这个时间也能够给他人带来精神的抚慰。认真阅读中国传统绘画，特别是山水画的漫长演变，我找到了这个时间。这个时间是恒定的，我们几乎很难察觉具体的时间对一个恒定时间的干扰，或者说历史的转变对时间的明显干预，我们能够看到的更多是审美方向和语言方式的转变。那些时代的艺术家对当下的所有反应都通过人格化的语言方式在共同塑造一个能够超离具体时间的更为稳定的时间概念，这个集体塑造的时间概念形成了一种可以带来精神慰籍的连续的图像记忆，能够让人脱离当下的所有不安和伤痛。