如意，最早起源于爪杖（搔杖），因爪杖能搔到背部手所不及之痒处，甚如人意，而得名“如意”。又因古人常执之于手中，而得雅号“握君”。如意的形制与功能随着时代的发展而改变，到了明清时期，如意寓意吉祥已成定制，其造型大致可分为“天官式”、“三镶式”和“灵芝式”三种，在形制上，以乾隆时期出现的三镶如意的变体居多。所谓“三镶”，一般是在以紫檀等为主的竹木如意的首、身、尾三处镶嵌珍贵的玉饰件，其实主要是为了突出“玉”，而“如意”反成陪衬，因此乾隆尤其推崇镶古玉者。到了晚清，基本以镶时作玉为主。在装饰上，喜堆积各种吉祥纹样，由于如意本身就是吉祥的符号，因此这种做法近乎同义累加，颇能显示某种共同的心理积淀；常见纹饰有“葫芦万代”、“福寿”、“仿古螭龙纹”及如此件拍品的“群仙祝寿”纹饰。
此件拍品为“三镶式”。但较传统三镶式如意而言，此件三镶为松石绿釉瓷片，而非传统的嵌玉石宝石类如意；品种较为难得。如意整体以紫檀为材雕琢而成，如意边缘侧面阴线雕刻回纹一周；如意云头、腹部及尾部皆镶饰有三片松石绿釉瓷片，并錾刻且描金花卉山石纹饰，边缘镶有铜口一周；如意柄部纹饰为群仙祝寿图，只见其上幽林深处，山势巍峨，浮雕寿星驾云腾于空中，众仙手捧宝物踏海而来，王母骑鹤从天而降，众仙云集，场面宏大。八仙过海，刘海砍樵，麻姑献寿，福禄寿三星聚首，和合二仙含笑而立，绘制极为精细，衣饰发带簪环皆描绘细腻，所绘人物神情潇洒自如，形象清秀饱满，极具仙风道骨；人物面目祥和，背景繁复，但形神各异，配以山峦等景致，以示福寿齐天。整幅图案，所表现之场面喜气祥和，气氛和谐温馨，人物勾勒复杂，造型生动，排列有序；而且整器选料上乘，雕琢刀工精湛，化刚为柔，纹饰细密精美，既有仿古格调，又有创新的意境，实为匠心独运之杰作，颇值珍藏。此如意雕琢、纹饰、题材，无不恭敬吉祥，在等级制度森严的封建社会，应为宫廷御用之物。再观细部，其制作工艺细腻、精致，穷尽极巧，器型规正，且纹饰有明显的宫廷图案设计的类型化特征，当属清宫造办处的呕心之作，陈于书案，颇具堂皇贵气。