浅谈国学大师王国维
19世纪末叶20世纪初期的近现代之交，我国学术界涌现出一大批学贯中西的文化大师，他们曾深受传统文化的熏陶，又在西学东渐中接受现代文化思潮、科学精神的洗礼，使他们的研究方法不同于传统的路子，因而往往能超越前人，取得辉煌的学术成就。王国维就是一位继承乾嘉学派求实严谨的学风并运用西方现代科学方法从事文史研究而开拓出新路、受到学术界广泛称颂的文化巨人。
王国维在学术上有多方面的建树。他对中国古代历史、历史地理、古文字、文学、文艺理论方面的研究都取得了卓越成就。近人缪钺在写于1943年的《王静安与叙本华》中说：“海宁王静安先生为近世中国学术史上之奇才。学无专师，自辟户牖，生平治经史、古文字、古器物之学，兼及文学史、文学批评，均有深谐创获，而能开新风气，诗词骈散文亦无不精工。其心中如具灵光，各种学术，经此灵光所照，即生异彩。论其方面之广博，识解之莹彻，方法之谨密，文辞之精洁，一人而兼具数美，求诸近三百年，殆罕其匹。”
王国维在文艺领域的成就也是多方面的，主要体现在中国古代戏曲和诗词的研究上。现代作家曹聚仁说：“在文学研究这一方面，他是第一个注意中国的戏曲人；他酷好元曲，以为可与楚骚、汉赋、六代骈语、唐诗、宋词相继，皆为一代文学，后世莫能及。他就元曲，考索其渊源变化，上溯至唐宋辽金文学，写成《宋元戏曲史》（又名《宋元戏曲考》）一书……他的《人间词话》，精莹澄澈，也是文艺批评的上品；短短篇幅中，表现最精微的胜义（《文坛五十年·王国维与郭沫若》）。”
王国维早期撰成的《人间词话》正是以其深厚的中国古代文学素养融入西方美学思想而酿出的一部具有极高审美理论价值和审美鉴赏指导功用的论著。
也许是他学问的光芒太耀眼了，以致人们几乎忽略了他在书艺上的成就，有人评其书法，不乏晋韵唐法，作品中所蕴含的中和之境与濡雅之概，颇具一派大家之风范。王国维先生的书法作品，法度谨严、气清质朴，这与他的为人性格、读书品质都颇有相似之处。
王国维传世的书法并不多，所留墨迹多为笺书和信函等，以行书和行楷为主，而且以中小楷字居多。此幅《楷书五言诗》字与字之间，行与行之间协调性颇为讲究。法度严谨，气清质朴，线条富于变化，富有想象力，与文稿内容相得益彰。