班禅，即班禅额尔德尼，是梵文“班智达”（意为博学）和藏文“禅波”（意为大）的简称。西藏人一般相信班禅是“月巴墨佛”即阿弥陀佛的化身。1713年清朝康熙帝封五世班禅为“班禅额尔德尼”，“额尔德尼”是满语词，意为“珍宝”，并加封以前各世班禅，从此这一活佛系统得此封号。其驻地为日喀则的扎什伦布寺。在藏传佛教格鲁派中，班禅与达赖喇嘛并称。他们的转世系统虽然不同，但却互为师徒，关系颇为密切，在宗教政治上的地位是平等的。
此尊头戴通人冠，宽额丰颐，相容坚毅。身着藏式僧衣，衣着厚重写实，富有层次感。右手上举当胸结说法印，左手于脐前结说法印，手指刻画柔软逼真，躯体端正挺直，结全跏趺坐于华丽的莲座上，莲座束腰，仰覆式花瓣对称规整，制作精细。造像于朱漆之上再髹金漆，面部施彩绘，艺人用精湛的艺术手法完美地再现出了一代宗师饱学多知、伟岸博大的精神气质。
这尊班禅造像是标准的康熙宫廷造像。班禅神态自若，比例匀称，雍容华贵，工艺写实且精益求精，明显带有汉藏地区造像风格相互融合的特点，且具有此类造像少见的尺寸和精湛工艺。类似的宫廷造像传世少见，梵华楼二楼明间北面木雕金漆蟠龙宝座上，供有一尊高达1.25米的木髹漆泥金宗喀巴坐像，是清宫最大的宗喀巴像，与此尊夹纻班禅像尺寸相当，可作参考。
夹纻漆器源于春秋战国时期，历史悠久。夹纻佛像到清代仍有一定的影响，但主要为皇家御用的高级工匠掌握，至今在承德外八庙、北京雍和宫保存了不少夹纻佛像珍品，如溥仁寺慈云普荫殿十八罗汉像、雍和宫的雍和宫殿十八罗汉像等。夹贮漆器又称脱胎像，主要由天然生漆、天然贮布及瓦灰等组成，是用漆涂裹贮麻布而制成，先以粘土塑制泥模像芯，披贮布，层层涂漆，如此反复经过几十道工序甚至上百道工序，等漆层凝固，褪模型，再在表面进行贴饰装銮的一种佛教造像形式。经过干漆夹纻工艺的处理，佛像色彩鲜艳，呈现出一种光润亮泽的质感，并且不宜开裂，变形，能更好地保存佛像原本的神韵，细腻的纹路和流畅的衣纹。
这尊班禅像造型写实而庄重，对上师神韵的表现非常成功，可见匠师的技艺娴熟，为宫廷上师类造像中极具特色的作品。整尊坐像高达1.3米，工艺精细，尽显皇家艺术气象，体现了清代康熙宫廷造像的鲜明特点。夹纻佛像存世体量大者十分少见，又因质轻，便于携运，早期的夹纻佛像大都被人搜罗而去，流落国外，如今在市场上偶见，即属珍品。

参阅：《清宫藏传佛教文物》，紫禁城出版社，1998年，第272页，梵华楼二楼明间内景，木髹漆泥金宗喀巴坐像。