钤印：方、原博
题签：清方原博画卷。壬申重装，苏庚春题签。钤印：庚春
引首：受重遗金。雍正甲寅清和，襄平张景苍题。钤印：张、景苍、怡情
题识：留石轩者，吴生尧圃客，舍南偏之半楹也。其先籍新安，尊公十英先生博雅嗜古，得宋窑器六百年无传之法，回流寓昌南所居，继幽僻竹树萧萧。常得一石，高尺许，嵌空嶕峣置松盎中先剔摩弄，盖数十年于兹矣。晚乃益耽游咏尧圃先意，承志竭其资以裹粮，将车无虚曰，匡庐黄海闲酒痕遍地，家以次落，先生谢世后独留此石，此尧圃之轩所由名也。而问记于博，博且因之有感矣。夫承家之有成败久暂也，不视乎物之所留而视乎人之能承，其所留之物也，常见有留其土地货财者，而子孙不终富，留其金玉珍玩鼎彝尊斝之属者，而又不长宝留其囿池，台榭舞歌舆马之具者，而又不世享受其娱乐。即以石论孰有贵重于平泉醒酒者，而试子之书未干己舁人它家宅矣，是皆其人之不能承其所留之物也，不能承其之物安在其不能忽忘乎。留之之心也，忘乎其留之之心，即可以终富，可以长宝，可以世守。其娱乐者，且废弃勿守，况拳石之微乎，虽嵌空嶕峣何惜乎。然则尧圃之名斯轩也，非志石也，志留也，不忍忘其留之之心也。吾之尧圃今日之轩风雨不蔽，窗户荡然坐读父书行念乎，泽不翅平昔之问安侍膳，恍然奉其亲之洗剔摩弄于松石间也。即异日者扩其旧业，举斯轩而光大之。而土田货财以及金玉珍玩鼎彝尊斝之属，园池台榭舞歌举马之具，莫不骈坒充物，而皆不若所留之石之足以发其不匮之思也。以此传为家法，虽留之百世子孙可也。平泉醒酒之遗，今安在哉，安在哉。雍正十年岁次壬子七月七日邴鹤方原博记于昌南之鶗网斋，时年六十有三。
题跋一：留石轩铭。尧圃先生有留石轩，桐城方丈原博为之记。予安可无铭，因而广其言曰：“艮狱扫迹，郁林已湮，何如此石守者，有人十饼之金，一箪之珠不足取贵。视为土苴。”乾隆三年十二月，在南昌僧舍书，钱塘金农。钤印：生于丁卯、金农
题跋二：一石谁留迥陆离，前堂才子动悲思。虹光贯夜知多少，想见南宫下拜石。挥豪自貌小玲珑，仿佛云岚一室封。料是巨灵仙掌擘，霜风还看战虬龙。云烟过眼几踟躇，太息平泉识子书。何似幽轩护苍翠，夫容长伴玉蟾蜍。曾搜丘壑志扬州，惜隔西江景未收。相对摩挲胜铜狄，兹图应见宝千秋。小诗奉题。留石轩图并请尧圃学丈是正。芗溪程元英拜手。钤印：元英
题跋三：丙寅春正月初九日，于羊城之黎春居，博陵苏庚春拜观，留石轩图。桐城方原博为吴尧圃所作，原博原名亮，字邴鹤，安徽桐城籍，居江都仙女庙，官泗州学政，以事谪戌口外，后归从徐葆光册封琉球。书画及八分书皆擅，能一明，著有航海生涯集。原博作品传世甚稀有，此卷中书画极为高雅，是其精高之作也。尧圃原名麟，字栗园，安徽歙县籍，家居江西景德镇，其家有景德镇古窑，产秘色器与唐熊年三窑，并称谓之吴窑。画山水学黄公望，二以疏散简淡为主，其用墨干湿相参，不见痕迹，盖得熟中熟之法也。生本为古君风老，客扬州汪贻士家，卒年八十有二，此图卷尾且为冬心先生为之作留石轩铭，书法精湛更为不可多得也。庚春次日晨起又记。钤印：苏庚春印、老家博陵、苏庚春、犁春居