北京宮廷
铜鎏金

明代宫廷造像是汉藏艺术高度融合而形成的一种造像风格，其源头可以清晰地追溯到元代宫廷造像上，是元代宫廷开创的汉藏艺术交融风尚的进一步延续和发展；也就是说，明代宫廷造像直接滥觞于元代宫廷造像，元代宫廷造像不仅影响了明代宫廷造像，为明代宫廷造像的造型风格提供了基本样式，而且其部分特征在明代宫廷造像，特别是永宣时期的宫廷造像上又得到了继承。宣德风格基本承袭永乐后期的特点，但与永乐初期颇有不同，整体来说，宣德造像的躯体较壮硕，面部更趋汉化、男性化，莲座花瓣亦更加饱满，尖端卷草纹更繁复。
药师佛全称“药师琉璃光如来”，亦称“大医王佛”、“医王善逝”等，据《药师经》说，他曾发十二大愿，为众生医治病苦，消灾延寿，藏语称“曼拉”，是东方净琉璃世界的教主，是以持诵念佛为众生解脱之方便法门。众生只要念他的名号，就可以不入畜门、地狱恶道。他能除病祛痛，救治病患，故名药师佛。药师佛的显著特点是左手托钵于胸前，钵中有一吉祥草；右手舒垂，或拈有一莲花，或持一药丸。
此尊头饰绀青螺发，肉髻高隆，顶饰髻珠，象征菩提智能。面形方圆，眼睑低垂，面相庄严，垂视的双目表现出沉思内省的神态。造型身躯挺拔，双肩宽阔，腰部收紧，富有力度，尤其双手的刻画十分生动，手掌厚实，手指纤细，将肢体的柔软质感表现的十分充分。身着袒右肩袈裟，右肩反搭袈裟边角，内着裙，袈裟上施以阴刻线表现纹理，衣纹自然流畅，手法写实，有很强的立体感。左手置膝上作禅定印，手持钵盛诃梨勒果，右手持丸药，结跏趺坐于仰覆莲花座上，莲瓣样式时代特征显著。此像做工非常细致，五官、手脚等刻化深入，整体的比例协调，衣纹流畅，鎏金厚重，铸工精巧，是收藏的不二之选。

参阅：
1、15世纪鎏金铜药师佛坐像 中国国家博物馆藏
2、天津文物公司出版《金铜佛像》封面·永乐铜鎏金释迦摩尼
3、北京故宫藏明永乐铜鎏金释迦摩尼