「云福楼」篆书刻款
铜
本炉式俗称马槽，因长方斗状故名，古籍中未见此称，《金玉青烟》谓之“戟耳长方炉”，或为戟耳方炉之变体。宣炉多圆器，方者稀少，有说法云此式取“地方”之象，喻耿直之意，为文人所青睐。又有说马槽炉自台几炉变化而来：明代吕震《宣德彝器图谱》诸图样，唯“台几炉”作方体附耳，形制接近。而《图谱·卷十五》“台几炉”一栏记载“敕赐九卿科道衙门”，通政司、大理寺、尚宝司等机构的正卿、少卿官员亦配此式。明张居正《请宥言官以彰圣德疏》曰：“窃以为科道乃朝廷耳目之官。”清雍正帝亦道：“科道乃朝廷耳目之官，果能秉公持正，据实敷陈，方合天下之公是公非，而于朝廷政事有所裨益。”赐与监察、司法官员台几炉，乃册命其仗义执言，秉公执法，恰与“马槽炉”耿直寓意相似。二者外观内含都有同点，或确有演变关系。
“天圆地方”是古人的宇宙概念，祭天当用圆形香炉，祭地则用方形香炉。四方形的宣德炉多为仿造三代青铜鼎而作，而传世的方炉中，最别具一格的当属这款马槽炉。马槽炉因文人追求返璞归真的人生境界，赋予此款炉大雅之妙。此炉饰戟耳，双戟造型刻画极具力度。戟是古代车马作战时的长兵器，结合长矛和斧子的功能，又可利用枪头旁的缺口，远距离克制敌方进攻。据载，宣德皇帝用戟耳炉御赐刑部尚书左右侍郎，刑者克也，与戟的特性相符。此款炉将戟耳与马槽组合，相得益彰，其中之妙趣耐人寻味。整器棠梨色原皮壳，精华在隐显之间，极妙。其铜质细腻光润，虽经百年沧桑依然精光内蕴，为传世宣炉中的上佳之器。
此马槽炉底刻「云福楼」篆书私家款，结字方正规整，刀法劲健有力，为此类炉传世品中的上乘之作，此等工艺，为明中期常见工艺与样式。
古人讲究香炉终日微火不断，文震亨《长物志》言 ：「炉中不可断火，即不焚香，使其常温，方有意趣」。焚香的境界在于让香味环屋绕梁，低回而悠长。明人高濂《遵生八笺》中<隔火砂片>一节提到焚香的具体方法：「烧香取味，不在取烟。香烟若烈，则香味漫然，顷刻而灭。取味，则味幽香馥，可久不散……隔火焚香，妙绝。烧透炭墼，入炉，以炉灰拨开，仅埋其半，不可便以灰拥炭火」。如此炉般烟火气厚重、包浆凝练之态，必为古人珍爱常用之物。