来源：南京文物公司旧藏

插屏又称砚屏或台屏，古人将其置于砚端以障风尘，多以玉、石、漆木为之，屏心常见镶嵌大理石、彩瓷等。宋代文人赵希鹄在《洞天清禄集》说：“古无砚屏……自东坡、山谷始作砚屏。”其实砚屏之用，当在苏东坡、黄庭坚之前，然古砚屏存世无多，难以详考。时至清代，宫廷和上层阶层的居室内，广泛地应用插屏与挂屏等家具，但其实用性已基本退化，成为室内陈设的一部分，主要起的是美化环境的目的，故往往不吝成本，极尽精工之能事，而其设计与制作又与不同的场所与位置紧密相联，体现了一个时代的风尚。
该插屏以上好祁阳石俏色浮雕而成，插屏是清代重要的宫廷陈设品，常陈设于几案之上。该石质肌理莹彻、古朴优雅，屏面整裁为长方形上好石料。屏心则选材“祝寿图”，祝寿图以郭子仪的汾阳王府为背景，王府内郭子仪精神矍铄，容光焕发，衣冠整齐，满面笑容，躬迎宾客。其他人物或高捧寿礼或互相寒暄，姿态各异，熙来攘往，场面十分宏大。整个插屏取材现实人物，细节刻画入微，布局清晰合理，色彩明快艳丽。 “郭子仪祝寿图”是广为流传的祝寿题材，描画的是郭子仪六十诞辰，他的七子八婿前来祝寿，场面热闹非凡。按《唐书 · 郭子仪传》记载“八子七婿，皆显贵朝廷”。民间有所谓：“七子八婿满床笏”的说法，就是说他做寿六十大寿那天，因七子八婿均位列高官，家人拜寿时把手中的笏板放在床上，竟致堆满一床。因此这一典故不但被用来祝寿，而且还借喻家门福禄昌盛、富贵寿考。本品整器工艺精美，意寓丰富，极具收藏价值。
祁阳石因产湖南祁阳而得名，在文震亨《长物志》中有“永石”条目：“永石，即祁阳石，出楚中。石不坚，色好者有山、水、日、月、人物之象。紫花者稍胜，然多是刀刮成，非自然者，以手摸之，凹凸者可验，大者以制屏亦雅”。永石即永州石，明清以来备受文人雅士喜爱和推崇，祁阳石质地细滑而沉，可用于琢制砚台，以此大材制座屏，亦别有趣味。