尼泊尔
铜鎏金

文殊菩萨是印度梵语“文殊师利”的音译简称，意译“妙德”和“妙吉祥”。在佛教诸菩萨中，他以智慧见长，位居各大菩萨之首，佛经中称他“文殊师利法王子”。藏传佛教对文殊菩萨十分尊崇，与其修学思想有着密切的关系。藏传佛教认为，佛教修学的主要宗旨是断烦恼、证菩提，而实现这一目标的主要方法就是修智慧，智慧如利剑，可以斩断一切烦恼之贼；如果不修智慧，而仅去做一些普度众生的善事，只能修得好的福报，终究不能从生死轮回中解脱出来，达到成佛的最高成就。基于对智慧的重视，藏传佛教还将一些重要的上师或历史人物尊为文殊菩萨的化身，历史上先后有萨迦派四祖萨班，贡噶坚赞、格鲁派创始人宗喀巴、吐蕃赞普赤松德赞、清代乾隆皇帝被尊为文殊菩萨的化身。这些化身形象也都带有文殊菩萨的形象标志，即手中或肩花上有经书和宝剑。在藏传佛教中，文殊菩萨的形象有多种，此像即为其中之一，俗称“红文殊”，属西方莲花部，是一尊司职西方莲花部的文殊菩萨。
此像头戴花冠，头顶束高发髻，余发垂肩，耳侧缯带飞扬，耳下垂圆环，面相方正饱满，神态沉静安详。双肩宽厚，腰部收束，躯体柔软，略呈三折枝式。上身饰项圈和长链，项圈下缀U字形联珠式璎珞，上佩戴的项链、臂钏、脚镯以及莲座上沿的联珠纹精美均匀，项链和臂钏上镶嵌有宝石。下身着长裙，腰间束带，腰带下前后左右亦有U字形联珠式璎珞装饰，双肩披大帔帛，手和足部还有钏躅装饰。裙子与帔帛采取写实手法表现，衣纹流畅优美，生动表现出丝织物自然的质感。跏趺端坐，双手当胸结说法印，莲花齐肩开放，左右肩花上分别置经书和宝剑。经与剑是此尊形象的重要标识，皆有深刻寓意，经书表示智慧渊博如大海，利剑表示可以斩杀一切烦恼之贼。台座为覆仰莲花两层，莲座上下边缘各饰一周联珠纹，莲瓣宽大饱满，上下对称分布，环绕莲座一周。从整体上看，此像造型完美，装饰繁缛，工艺上乘，红铜精纯，充分展现了14世纪尼泊尔造像艺术的精致与典雅。