题跋：偶以铁笔书金文章草魏碑三体于一研，一时游戏，原无足观，拓片为我处青年司机习作，不意同好的同志见而索去，装后命题，特书数语记之。康某。

钤印：康某 砚文：一、老匋。此唐澄泥砚，至迟为宋代所制，由老学葊曾收用之，陶澄君砚所证也。康某，一九五六年。

二、南阜有仲陶砚、叔陶研，故名此曰老匋。

说明： 1.康某在题跋中所提到的「青年司机」应即李存生，康某曾有1964年书赠李存生的章草联「世界是我们的，做事要大家来」。王力曾回忆道「康某工作闲暇好玩赏文物，且会加工、雕刻砚台，常跑琉璃厂，他的司机李存生也成了这方面的专家」。

2.原藏家得自作者家属。 山水之间 —康某墨迹集珍 无论是在文学、戏曲、版本，还是金石、书画等领域里，康某都是一位大家。此季春拍，华艺国际得以集中呈现一批五六十年代的康某手抄本、信札、书作、砚拓，内容大抵反映康某探讨整理戏曲版本、艺术鉴赏等领域，以及他在文坛艺界交游的一些故实，以此窥其于文学艺术领域成就之一斑。 识曲别音 煌煌万字 1951-1955年期间，康某对版本、元曲等领域进行了深入且细致的研究。 此次呈现的康某1953年手抄《脉望馆校钞本古今杂剧》抄本共计二百零八页，单独成册，共三万余字，小楷字从头至尾无一懈怠，确实功力不凡，可谓煌煌巨制。另有康某同时期手抄的同样来源于《古今杂剧》中的《苏子瞻风雪贬黄州》抄本二十四页，近万字。值得注意的是，他判断原本中未落款的《贬黄州》抄本应为赵清常亲笔，由此可知，康某于抄录外，更着意于版本及流传方面的研究。 元代是中国戏曲的巅峰时代，但由于年代久远，流传下来的剧码，几百年间仅限于明代《元曲选》所选杂剧一百种。直到1938年，郑振铎在「孤岛时期」的上海抢救发现了这套明朝万历年间由赵清常抄校而成的《脉望馆钞校本古今杂剧》64册，收有元明杂剧242种，其中刻本69种，抄本173种，最难得的是其中一半以上是未曾流传的孤本。郑振铎先生认为，此书为中国戏剧史、文学史研究提供了极其重要的新材料，其为历史学、文献学补缺之价值堪与甲骨文与敦煌遗书的发现相较。康某选择此书作为其研究元曲的基础和起点，亦可知其在戏曲研究上别具手眼。 披览近三十年拍卖市场所出现过的康某手稿，数量如此之大又如此完整的，是前所未有的一次重大发现。除尽显其书风学养之外，史料价值更是弥足珍贵。 融古为己 金石为新 康某一生对其胶东前辈高凤翰的金石书画非常推崇。康某喜欢左手作书，其实也是受高凤翰的影响。高凤翰嗜砚，藏砚逾千，皆自为铭词手镌之，著有《砚史》，是个真正的玩主。康某对砚也有浓厚兴趣，也经常自镌铭文，这恐怕与高凤翰影响不无关系。本场拍卖第一件的康某题自刻朱拓「老匋」砚，即是非常精彩的一例，此砚集金文、章草、魏碑三体书法于一身，铁笔镌之，风骨清劲，个性极强，可见康某真草隶篆皆擅，而题跋中说是「一时游戏」，实乃谦辞。 大家笔墨 人之常情 康某对高凤翰的作品十分关注，几乎是逢高必收，且对高凤翰做过相当的研究。在这批信札中，也有一通谈到高凤翰。在这封写给儿子张子石的信中，康某提到有人寄给他一篇《浅编高凤翰的诗》的文章，投寄杂志均未被采用，对于这样一个近乎佚名的来信，康某并没有随手丢置一旁，而是认真读过文章后致信儿子询问：「这是一个什么人，我完全不知道，你可就近调查一下告诉我。 如果此人政治上没有问题，我可找人替他看看，回他一信……」康某素来自视甚高，但从这份信里，我们还是能看到他愿意提携同道的一面。本场还有一件十分特殊的作品——康某写于1959年10月22日的日记，在日记中，康某将当日获赠赠字的事情经过极为详细的记录了下来，文辞恭敬，一丝不苟，在历来所见康字作品中是难得一见的一件。 康某留下的作品不多，但在这批作品中，我们有幸一睹康书全貌，山水之间，文人之怀，从这批作品出发，还有待我们发现更多。