参阅：北京翰海拍卖2010年春拍 明代韦陀菩萨立像 成交价：246.4万 韦驮（梵文Skanda），本为婆罗门天神，神格尊阶地位极高，后被佛教吸收，原是南印度婆罗门战神，最早进入大乘佛教殿堂时，为南方增长天王的八大神将之一，居四大天王三十二神将首位，后来转变成四大天王部属。据《大慈恩寺三藏法师传》记载，唐代高僧道宣大师言曾梦见此神祗，自称：“弟子韦将军，诸天之子，主领鬼神，如来欲入涅盘，敕弟子护持赡部（即南赡部洲，佛经中世界四大洲之一，中国在此洲）遗法”。自道宣记述韦驮护法神迹，“诸天之子”韦驮护法作为中国青年武将的形象基本固定下来，其手持金刚杵，常被安置于佛寺中央天王殿后，守护大雄宝殿内主尊释迦牟尼佛。也经常侍立于观音身旁，充当观音菩萨的护卫。 本尊韦驮体态魁梧，头戴凤盔，身着铠甲，足蹬战靴，护肩交领处蝴蝶结绑带与胸前的帛带、绳结及腰下中国结细腻精巧，自然柔软，迎风飞扬之姿态足以以假乱真。身着武将铠甲，纵然其开相如赤子般天真无邪，仍不失作为第一护法的威武气概，俨然一位颜值与实力在线的守护神形象。 与服饰相对，其面相则尽显宽和，五官小巧，双颊圆润饱满，眉眼弯垂，眯起的眼眸、上扬的嘴角似挂着满心喜悦，天庭饱满，眼鼻端正，双耳垂轮，粉面无须，双目微微下敛，目光深邃而慈悲。面部刻画精彩到位，将这位其悲悯祥和表现地淋漓尽致，与其对视顷刻，便能驱赶内心所有的阴霾。 此尊造像明代皇家作品，采取明代黄成《髹饰录》中说的“罩金髹”工艺技法制作，在底胎生漆地上粘贴金箔后，再罩加透明漆，赤金两色相互变化，刻划细腻入微，尤其面部特征的塑造十分传神，整体具有宫廷木雕造像的工艺特征。造像身躯孔武有力，武将装束，而韦陀面部却慈眉善目，平和内省。这一特点也正体现了韦陀既是护法神将，又是佛陀本性的特征，正所谓“韦陀天将菩提身，慈悲安护伽蓝门。金刚宝杵镇秽孽，誓安佛法禅缘深”。此尊木雕漆金韦陀像，无论制作工艺还是文化内涵都十分难能可贵，是一件不可多得的收藏佳品。 本件韦驮木雕的外表穿着虽是武将形像，面相特征却带有慈眉善目、温雅微笑、智勇双全的善相守护神祇形象，具备明代宫廷御用监制作暨髹金色漆工艺特征，允称明代宫廷造像中的木雕翘楚名品。