明站姿杨柳观音

线下拍卖

明站姿杨柳观音

估价： 450,000-600,000

成交价：¥598,000

拍卖会：华艺国际(广州) 2023春季拍卖会
专场：静观——历代造像·吉金
预展时间：2023年6月1日-2日
预展地点：广州琶洲南丰国际会展中心L1 广州市海珠区新港东路630号
拍卖时间：2023-06-03 ~ 2023-06-04
拍卖地点：广州琶洲南丰国际会展中心L1 广州市海珠区新港东路630号

作品分类：瓷器·玉器·工艺品
图录号：1263
作者：
尺寸：高23cm
质地：
年代：明

作品说明

铜鎏金杨柳观音是唐朝非常受喜爱的造像题材，大约于八世纪初开始被信徒广泛供奉。敦煌莫高窟320窟的西壁就画有一尊杨柳观音，是这种题材的一个早期例子。吴越之地多东吴、西晋的佛像，可谓佛教早年传入东南的实物证据。东晋、南朝江南佛教昌盛，帝王开窟造像，高士舍宅为寺，金铜佛像多为无量寿佛崇拜。隋唐佛教融入华夏传统文化，金铜造像、写经插图、多见千佛、七佛、阿弥陀佛、观音菩萨形象。五代宋初吴越国时期，东南佛教盛极一时。钱氏诸王笃信三宝，末王钱俶毕生崇佛，造八万四千阿育王塔，藏八万四千《宝箧印陀罗经》刻经，愿佛法永驻，期国泰民安。吴越国金铜造像，承袭隋唐造像遗绪，开启了宋明造像新风。杨柳观音的杨柳枝，原是清洁口腔的齿木。僧人饮食完毕，需嚼杨枝为净，后来引伸为清静避邪的吉祥圣物，并带有去病灭灾的功效，故杨柳观音又称为「药王观音」。杨柳观音造左像在5世纪末已经出现，但南北朝时期（420-589）数量有限，并未广泛流行，隋代（581-618）以来，杨柳观音造像数量大增，是隋唐（581-907）金铜造像中常见的题材。此尊杨柳观音呈立像，三弯站姿，头戴宝冠，发束高髻，左手持杨柳枝，右手举甘露瓶。颈戴璎珞项链，腕穿手镯，下身裹裙，肩上披彩帔，自双肩自然飘落于两侧，动感十足，更添美感。造像整体鎏金，包浆自然，是一件难得的吴越国风格造像。另外上海博物馆有一件鎏金铜十一面观音，则是右手拿甘露瓶，左手持杨柳，著录于松原三郎的《中国仏教雕刻史研究》，东京，1966年，页262，图版a。香港佳士得2017年5月31日，曾售出一尊唐鎏金铜杨柳观音立像，主尊造像与本尊造像相似。

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