题识：签名：2006 余友涵；2006.1.8-16（画布侧面）
来源 亚洲私人收藏 一直以来，余友涵被视为80年代末兴起的“政治波普”艺术的领军人物，但与同时期从事这类艺术创作的北京艺术家相比较，例如王广义“***系列”的猛烈直面，岳敏君“大笑人”的怪异荒诞， 他显然选择了一条更狡黠和暧昧的出路。让余友涵在波普艺术的范畴内创作的兴奋点并不是西方波普艺术对消费社会的反讽和抨击，他是在中国现代历史丰富的历史图像中找到了释怀。做为一个亲身经历过那个时代偶像崇拜的狂热场面，见证过美学崩溃的红海洋大字报带给人们的感知亢奋和精神麻木的艺术家，再拾起往事重新对历史进行视觉化呈现的过程，需要距离感和批判力。 余友涵在处理这些历史影像时，用接近艳俗的颜色在图像上添加花样和装饰花边。或许他是在致敬沃霍尔式的丝网印刷的彩色复写，更有可能的是他在淳朴稚拙的中国农村年画风格中受到启发。余友涵的青年时代当过兵，下过农村，他在优越的上海“上只角”的弄堂成长的经历并没有磨灭他对乡土的留恋，对朴素生活的向往。 余友涵完成了以艺术的形式化解历史和***的宏大叙事对个人命运的影响，他是在把***请下神坛之后再一次用他可以接近和掌控的艺术为神话汇入文明的人性。有一次有人问余友涵：“你一会儿画抽象的圆，一会儿画波普的***，看上去很不一样，你是怎么想的？”余友涵回答，我画圆时，我是背对着生活的，我画***时，我转过身来了。” —— 王凯梅《余友涵：绘画是选择自由的人生》 余友涵是中国改革开放后第一批受到国际认可的当代艺术家，是中国当代抽象艺术和政治波普风格的重要开创者与领军人物，从上世纪70年代末到80年代中，绘画主要以风景画为主；80年代初期开始实验抽象艺术；80年代末期伴随着思想开放的浪潮，开始创作具有政治波普风格的艺术。1993年余友涵参加“后89中国新艺术展”，同年经由栗宪庭的推荐，参加了意大利著名策展人博尼托?奥利瓦策划的第45届“威尼斯双年展”。十几位中国艺术家首次登上威尼斯双年展舞台，向世界大规模推介中国当代艺术。这是艺术史上非常重要的历史事件，而政治波普正是让余友涵在国际艺术舞台声名鹊起的系列，他在回忆起当时情景说：“当年在圣马可广场上，广场挤满了人，来自全世界的艺术家及艺术爱好者。其中只有两个人穿着西装，一个是意大利总统，还有一个就是我。” 余友涵的波普绘画融合了中国的传统文化观念、社会主义时期的美术，以及西方现代当代艺术的表达方式，描绘了他在***中亲身经历的社会主义现实。在***发生之际，余友涵时正值青年，见证了那个时代偶像崇拜的狂热场面和美学崩溃的红海洋大字报带给人们的感知亢奋和精神麻木，所以在他身上培养起了一种纵观历史的批判思维方式。“***”的切身感受和“忧天下”的传统知识分子情结，让政治题材自然而然地走进他的画面；安迪?沃霍尔、理查德?汉密尔顿等西方波普艺术家的作品则给了他“样式上的启示”，为他的艺术新尝试提供了“技术支持”。但他在波普艺术范畴内创作的兴奋点并不是西方波普艺术对消费社会的反讽和抨击，而是在中国现代历史丰富的历史图像中找到了释怀。他说：“我借用波普的方式，用中国民间艺术的元素，以一种轻松的方式来表现，在轻松中带些调侃、带些批判，也有肯定。” 作品《2006.1（招手）》以印花布的风格描绘，也充满了沃霍尔式的丝网印刷的彩色复写的韵味。在商业街霓虹灯般的七彩背景中，带有民间窗花趣味的花纹装饰自由拼贴在画面中，***也被弱化成了剪影，仿佛置身于消费时代的旋转灯箱中。余友涵以含蓄幽默的方式消解了历史和***的宏大叙事对个人命运的影响，用艺术形式为神话汇入文明的人性与反思。