清内府原装乌金拓本?手卷 提要：清内府原装乌金拓五种合装手卷。66×41 cm.明黄蜡笺拖尾。五种拓本详述如下： 1.武列征源 乾隆御笔《热河考》（清乾隆时期内府乌金拓本，原石佚，拓本首见） 满汉双文刻。热河，即武列水，是滦河的支流，流经河北承德。清乾隆帝曾派蒙古喀喇沁旗郡王及内大臣对热河进行考察，并钦作《热河考》，原文见《高宗御制文》二集第二十一卷。文中认为热河即古武列水，且说明：“三源既汇，又西南流，沿山庄东北，历锤峰下，山庄行宫内亦有温泉流出汇之，于是始有热河之名。” 2.其人乃因书以传 《唐颜真卿书朱巨川告身帖（两种合刊）》（清乾隆时期内府乌金拓本，原石佚） 清宫内府旧藏一卷颜书《朱巨川告身》，曾在乾隆朝被收入著名的《三希堂法帖》，乾隆三十九年弘历又获得一件同名作品，他对两件《朱巨川告身》作了比勘研究，乾隆起初以为两卷必有真赝之别，但在对比后发现并非如此，鉴定结果是两卷文字内容并无重复，均为《宣和书谱》中记载的真迹，因此将两卷合藏入一匣，并加题识，又在乾隆五十五年将两卷一起摹刻上石。后将二者同装，并合刻上石。即此乾隆五十五年内府单刻本，至今见拓本两种，一为启功旧藏，出自《启功先生旧藏金石碑帖》，一为本拍品。两件内容一致，均为清宫内府乌金拓，首尾完整。卷前有乾隆御笔引首“其人乃因书以传”，并乾隆三十九年御笔长题及乾隆四十年御制题诗一首，之后依次完整摹刻两种正书《朱巨川告身》，最后部分是负责刊刻的翰林馆臣小字后记，卷末有“乾隆五十五年岁次庚戌正月奉旨摹勒上石”篆书年款两行。这次刊刻的价值重大，首先在所有刻本中，这是唯一将两种颜书《朱巨川告身》收集在一起合为一卷的。其次，良好的摹勒技术保留了最完整的底本面貌，包括卷中所有的题跋以及印鉴，明代两种刻本与之相比，或多或少均存在缺失。其三，乾隆及翰林馆臣的题记反映出当时已做了相当程度的研究考证工作。因此在真迹佚失的情况下，此卷拓本成为今天研究两件颜书《朱巨川告身》最可靠的图像文本依据。 详细考证请参阅中国美术学院田振宇博士研究论文：《其人乃因书以传—颜真卿书<朱巨川告身>考兼论徐浩本作者归属》。 3.泽古怡情 乾隆御笔《墨云室记》（清乾隆时期内府乌金拓本，原石佚，拓本首见） 墨云室是清宫养性殿中西暖阁尽间的一处房室，在历史上曾与“三希堂”齐名。养性殿位处清宫外东路宁寿宫，是乾隆退位后当太上皇时所居，完全模仿养心殿的形制而建，而“墨云室”正与“三希堂”相对应。“三希堂”因秘藏中国古代历史上三件稀世法书而闻名于世，而“墨云室”则由于珍存一方古代名墨而声名远扬。《钦定石渠宝笈续编》（四）中所记相关诗文乾隆五十六年（1791）春，时任陕西巡抚同时又是大收藏家的毕沅向乾隆帝进献了一方古墨。此墨坚实细腻，墨面黝黑光亮，一面泥金草书“翰林风月”四字，古墨上遍布独特的细碎云纹，有如天空中翻卷的浓云，工艺极为精湛。此墨正是历史上有名的五代时期南唐李廷珪所制的墨。乾隆帝素来酷爱书法，对毕沅所献李墨视为至宝，尤其是他在品味墨体上浓云状的纹饰时，感到仿佛就像春雨即将普洒大地一样。正如乾隆帝诗中所言“遍体浓云酿雨意”。事也凑巧，在乾隆帝得到此墨的同时，京畿地区真的喜降春雨，于是乾隆帝异常高兴，认为李墨是个吉祥之兆。兴奋之际写下了御制诗文《御制墨云室记并李廷珪古墨歌》，以记述和颂赞此文化盛事。此御制诗文经装裱成为一件御制书法作品，收录于《钦定石渠宝笈续编》和《钦定石渠宝笈三编》。由此在养性殿西暖阁之尽间专门辟出一室，乾隆皇帝命名为“墨云室”，并亲笔御书“墨云室”匾额，用于珍存此方稀世古墨。在乾隆帝的私印中，也有不少昭扬此墨的大小印章，如“墨云”、“含英咀华”等。如今，此方珍贵的李廷 墨珍藏于台北故宫博物院。 4.鸿规致洁 乾隆御笔《正阳桥疏渠记》（清乾隆时期内府乌金拓本，原石漫患，拓本首见） 在北京市东城区红庙街78号胡同内，杂草间，正阳桥疏渠记碑伫立其中。正阳桥疏渠记碑是北京中轴线上一处重要的文物，建于清乾隆五十六年（1791年），碑文记载了天桥南疏渠之事。石碑虽不起眼，却是北京中轴线历史变迁的实物见证。经受了200余年的风雨侵蚀，石碑的碑文已模糊不清，碑身也有不同程度的风化侵蚀。据新闻报道，在文物专家们经各种努力下，已经虚拟复原超95%的碑文文字。本件拓本的出现直接可以帮文物专家们解决未解之谜。 5.观成纪寓 乾隆御笔《回疆三十韵》（清乾隆时期内府乌金拓本，原石佚） 乾隆二十至二十四年间,乾隆皇帝征服准噶尔汗国,平定回部,命名回疆为新疆，新疆之名延用至今，,解决了康熙、雍正两朝都没解决的问题，从此将占了中国六分之一领土的回疆纳入版图，大幅拓展了帝国疆域，奠定了最终中国版图的基础。三十年后的辛亥仲夏，乾隆为记其文治武功。作此《回疆三十韵》御制诗。诗云：回疆入版图，耆定叨天赐。内安绝外侮，宁居逮一世......三十年安康，方敢言成事。敬以告后人，慎勿生奢志。