绿度母为绿救度佛母的简称，因身体为绿色而得名，她位居二十一度母之首，是所有度母中最活跃也最重要者。绿度母是观世音菩萨的化身，具有救济众生出种种苦难之功德，以她为中心的二十一度母的组合，即是她无边慈悲力的体现。在西藏，藏王松赞干布的尼泊尔妃子赤尊公主被认为是绿度母的化身。来藏传法的孟加拉国国高僧阿底峡尊者即以此尊作为守护神。相传绿度母是由观音菩萨的左眼所生，菩萨的另一只眼则化现出白度母。身躯动态上，白度母持白天开放，晚上合拢的白莲花，绿度母持白天合拢，晚上开放的乌巴拉花，二者合一，象征日夜观照，随时救助世间众生。在许多藏传佛教艺术中，绿度母多位居女尊菩萨的中心位置，或与白度母对称出现。
此尊精美的铜鎏金绿度母像，头戴镶嵌绿松石与珊瑚的三叶宝冠，绾高髻，面泥金，额宽、眉长，双目微睁，眼尾上扬，脸颊圆润，含笑的嘴角呈现祥和面容，写实的面部特征有着藏地民族的特色。耳垂圆珰，颈胸之间饰有镶嵌宝珠的项链、璎珞，上身裸露，下身着裙，双手臂、腕皆带钏环。宽肩、细腰，双乳丰腴，头部向右微倾，身体向左折腰舒展，肌体表现柔软自然，有帕拉造像独具动感的造像特色。右手持莲茎置于膝上，手心向外作施愿印；左手则于胸前作三宝印，双肩各有一带着果实的乌巴拉花（蓝莲花），莲茎由两手顺着手臂延伸至双肩头。果实，代表以迦叶佛为首的过去佛，左肩盛开的莲花则代表现在世界的释迦牟尼佛，右肩含苞的莲花象征以弥勒为首的未来佛，它们共表三世诸佛。度母的左膝屈，右脚伸，以游戏坐姿垂视众生于饰有连珠纹的仰莲座上；直伸的右脚踏于由下方台座伸展出的莲花之上，表示随时起身救度苦难众生。下方台座中间垂挂着边缘饰有变形莲花卷纹的布帛，两旁各雕铸一雪狮，由五个以莲花卷纹为造型的支脚支撑。
该像材质与工艺上乘，体量较大，18世纪的西藏地区，只有代表西藏宫廷造像机构的雪堆白能够制作出如此等级的作品。此像曾为Laurent & Dominique Solomon旧藏，该藏家的多件藏品曾著录于知名瑞士籍佛教艺术研究者乌尔里希·冯·施罗德（Ulrich Von Schroeder）的著作中，施罗德曾为此像撰写过分析文章，并且提到该像与一件曾经于1995年由瑞士苏黎世Rietberg Museum所策划的《On the Path to Enlightenment》展览中展出的33.2公分高，具有帕拉风格的13世纪西藏铜鎏金绿度母像极为相似（施罗德认为年代可能晚于13世纪），无疑是一件极具收藏价值的珍品。

来源：Laurent & Dominique Solomon旧藏
附乌尔里希·冯·施罗德（Ulrich Von Schroeder）撰写的文章
参阅：清宫旧藏，13世纪绿度母坐像，高22.5厘米