「大清乾隆年制」 三行六字篆书款 备注： 中国嘉德2010年11月21日,Lot 2542 参阅： 《故宫博物院藏御制诗陶瓷器》，故宫博物院，故宫出版社，2016年，第260、264页，图86、88 本品口微侈，腹部圆弧，圈足高低适中，并存原盖，整体造型娇小隽美。通体纹饰以青花绘饰，内、外口沿、碗心、胫部及盖上均以留白之法描绘如意云头，其间点缀朵朵小花。碗心不同于三清茶碗绘佛手、松枝、梅花，改饰荷塘，应和外壁及盖面以楷书题写的御题诗《荷露烹茶》：“秋荷叶上露珠流，柄柄倾来盎盎收。白帝精灵青女气，惠山竹鼎越窑瓯。学仙笑彼金盘妄，宜咏欣兹***浮。李相若曾经识此，底须置驿远驰求。荷露烹茶一律。乾隆己卯（1759年）新秋御制”，并钤“比德”阳文印及“朗润”阴文印。外底心以青花书“大清乾隆年制”六字三行篆书款。 古人于白露时节有“收清露”旧俗，认为饮甘露“不寿者八百岁”，唐人陈藏器于《本草拾遗》曾有：“秋露繁时，以盘收取，煎如饴，令人延年不饥。”汉武帝更是为求长生不老，命人于未央宫筑高台，以玉盘承接露水，和玉屑饮之。稽古好文的乾隆皇帝亦对此颇感兴趣，评述说“三辅旧事称建章宫承露盘高二十六丈，上有仙人掌承露盘和玉屑饮之，可取惟有荷露烹茶实称韵事。” 本品以三清茶碗为型，所写诗文与常见三清茶碗不同。本品御制诗文为《御制诗二集》卷八十八《荷露烹茶》，该诗描述的为乾隆二十四年（己卯，1759年）秋日，皇帝驻跸圆明园时效法古人，采集园内新秋荷叶上的露水，于荷亭烹茶时有感而作，后命人题写于茶壶、茶碗之上。关于三清茶碗的制作，《各作成做活计清档》中有明确记载，乾隆十一年（1746年）“七月二十八日，太监胡世杰交嘉窑青花白地人物撇口盅（随旧锦匣），传旨：照此盅样，将里面底上改画带枝松梅佛花纹，线上照里口一样添如意云，中间要白地，钟外口并足上亦添如意云中间亦要白地写御笔字。先做样呈览，准时交江西唐英烧造。十一月初七日，呈样览，奉旨：照样准烧造。将盅上字着唐英分匀、挪直。再按此盅的花样、诗字，照甘露瓶抹红颜色亦烧造些，其蓝花盅上花样、字、图、书俱要一色蓝，红花盅上花样、字、图、书俱要一色红。盅底俱烧‘大清乾隆年制’篆字方款，其款亦随盅的颜色”。根据这段清宫档案可知，三清茶碗的制作以嘉靖撇口盅为型，烧造青花、矾红两种，乾隆皇帝钦定纹饰，以御题诗《三清茶》置于外壁，甚至款识颜色也有明确要求，这在清宫瓷器烧造的文献记载中亦不多见，可见乾隆皇帝对三清茶碗烧造的重视。 三清茶碗为每年正月固定在重华宫举办的君臣三清茶宴所做，茶宴完毕后，乾隆皇帝将茶碗赏赐给大臣珍存，借此提醒大臣们要心清如茶，当个爱民的清官。而本品据御题诗内容，更似为皇帝个人取荷露烹茶时所用，且又以乾隆皇帝用心烧造的三清茶碗为母本，品级之高可见一斑。同时，三清茶碗因为茶会制作，所以存世数量较多。本品则无论在博物馆藏还是私人收藏中，均甚为罕见，可参考故宫博物院藏两例，其一为青花例，纹饰与本品相同，外壁御题诗与本品不同，但同为乾隆皇帝在十九年（1754年）至三十二年（1767年）所写六首《荷露烹茶》诗之一；另一矾红例则与本品除施彩外完全相同。本品不仅存世珍罕，更为难得的是，历经三百年原盖尤在，必为历任藏家宝藏，值得珍视。