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人书俱老——饶宗颐作品专题

饶宗颐：广东潮安县城人，字固庵、伯濂、伯子，号选堂，是享誉海内外的学界泰斗和书画大师。他在传统经史研究、考古、宗教、哲学、艺术、文献以及近东文科等多个学科领域均有重要贡献，在当代国际汉学界享有崇高声望。中国学术界曾先后将其与钱钟书、季羡林并列，称之为“南饶北钱”和“南饶北季”。曾任香港中文大学中文系荣休讲座教授、艺术系伟伦讲座教授以及中国文化研究所顾问，香港大学、北京大学、南京大学等校名誉教授。

一代通儒，学界巨擘
饶宗颐与华艺的因缘
饶公与华艺的因缘
华艺集团与饶公“结缘”甚早，为更好地研究与推广饶宗颐的学术、文学、艺术及思想，早在2000年，华艺廊举办了饶宗颐先生的个人作品展，并出版其个人作品集，系统梳理和回顾了饶公七十余年的从艺生涯，受到社会各界的关注与肯定。
作为当下中国最受尊崇的学者之一，饶宗颐先生一直被人们尊称为“国学大师”、“汉学泰斗”，甚至“国宝”。
他是当代中国百科全书式的古典学者，其茹古涵今之学，上及夏商，下至明清，经史子集、诗词歌赋、书画金石，无一不精；他贯通中西之学，殷墟甲骨、敦煌经卷、楚汉简帛、印度梵文、古巴比伦楔形文字，无一不晓。他的治学之道博大精深，文史哲艺融会贯通，精通多种语言，被同辈学者盛誉为“业精六学，才备九能”的全才。如果说饶公为国学界的最强大脑，一点也不为过。
我国学术界曾先后将饶宗颐与钱钟书、季羡林并列，称之为“北钱南饶”和“北季南饶”。在钱钟书心中，饶宗颐是“旷世奇才”，季羡林则直呼“我心目中的大师就是饶宗颐”。世人评说，有了他，香港就不是文化沙漠，学术界尊他为“整个亚洲文化的骄傲”。
荣誉纪事
1962年 获被誉为西方汉学诺贝尔奖的法国“儒莲奖”；
2000年 获香港特区政府颁授“大紫荆勋章”；
2011年 当选西泠印社第七任社长，2013年连任；
2011年 由中科院紫金山天文台发现的编号为10017的小行星正式命名为“饶宗颐星”，这是一项崇高的国际荣誉；
2013年 获“世界中国学贡献奖”；
2014年 获首届全球华人国学奖“终身成就奖”。未毕业的大学教授
都说钟鸣鼎食之家容易“培养”出玩物丧志的公子哥儿，饶宗颐却是个例外。先生1917年生于广东潮安，他的家族富甲一方，家学渊源更是深厚，父亲饶锷在家乡建起了潮州最大的藏书楼“天啸楼”，购置图书十万余卷。
自幼耳濡目染，饶宗颐不但博览群书，而且在父亲的指导下，学习填词，写作古诗、骈文、散文等各种文体。12岁时，还拜入“海上画派”大师任伯年的弟子杨栻门下学画，专攻山水及宋人行草。从而打下一生学问与艺术的根基。
因而尽管中学都未毕业，也未曾留学海外，但拥有更广阔学术视野的饶宗颐，后来却成为大学教授，并在海内外二十余所高等院校任教，包括香港中文大学、香港大学、美国耶鲁大学研究院、法国高等研究院、日本京都大学、北京大学等，成为学术界一段美谈。
饶宗颐早年以在潮州、广州治地方史志为主，中年移居香港后兼治四裔交通及出土文献，壮年后足迹踏至世界五洲，由中国史扩大到印度、西亚以至人类文明史的研究，晚年则寻访华夏九州，致力于中国精神史的探求。在饶公的学术生涯中，这些地理坐标意义重大，他将自己的治学之路归结为耳熟能详的一句话：“读万卷书，行万里路。”
上世纪50到70年代，当很多大陆学者陷于一波又一波的政治运动时，饶宗颐得以在香港埋首学问。更为重要的是，他与国际汉学界广泛交流，成就了自己学术研究的一个黄金期。
饶公是第一位讲述巴黎、日本所藏甲骨文的学者，也是系统研究殷代贞卜人物的第一人。1954年，为了进行甲骨文研究，饶宗颐奔赴日本、法国潜心钻研，随后出版巨著《殷代贞卜人物通考》，全面展现殷代历史的面貌。60年代，先生凭借这本著作在法国获得有汉学界诺贝尔奖之称的“儒莲奖”。
同一年，在法国汉学家戴密微的邀请下，饶宗颐到巴黎编辑整理敦煌的经卷资料。在浩如烟海的文物中，饶宗颐系统地研究了道教文献资料，并出版了《敦煌老子想尔注校笺》，填补了该领域的学术空白。这本书引发了欧洲研究道教的热情，巴黎大学中国学院还把这本著作定为研究生的必读教材。
70年代，饶宗颐首次将敦煌写本《文心雕龙》公之于世，成为研究敦煌写卷书法的第一人。随后，他和戴密微共同合著的《敦煌曲》、独立完成的《敦煌白画》两本重要著作相继问世，填补了敦煌学研究的空白，奠定了饶宗颐在敦煌学研究领域的重要地位。
此后几十年，饶宗颐的海外邀约和荣誉不断：1978年，受邀担任法国高等研究院宗教学部客座教授，主讲“中国古代宗教”，其间，瑞士电视台还播出了他的纪录片；1980年，被法国亚细亚研究会授予荣誉会员；2012年，当选法国法兰西学院铭文与美文学院外籍院士……正如瑞典汉学家施舟人所言：“饶宗颐教授不仅是法国汉学界的老师，更是全欧洲汉学界的老师。”
饶宗颐的学问成就，与他在世界各地的游学遍访密不可分。之后的印度之行、新加坡之行、美国之行、台湾之行无不如此。
学者之风与文人之画
学术的高度决定艺术的高度
在“读万卷书，行万里路”古训之上，饶宗颐更有“著等身书，写各种画”。饶公从12岁开始研习山水及宋人行草，并能够抵壁作大幅山水及人物，与书画结下不解之缘。如果自饶公1929年从金陵杨栻学习书画开始，迄今已九十载，其画历之长可谓少有。
饶宗颐先生的书画艺术秉承了中国明清以来文人书画的优秀传统，充满“士夫气”，是当今社会难得的“学者型”书画艺术家。其绘画题材广涉山水、人物、花鸟，有传统流派的摹仿，有世界各国的风光写生，更有自成风格的创作。书法方面，植根于古文字，而行草书则融入明末各家豪纵韵趣，隶书兼采汀洲、冬心、完白之长，自成一格，真草隶篆皆得心应手。
著名美术史家陈传席认为：在饶宗颐先生一生与学问相关的绘画作品中，其学术的方向、研究的课题与绘画的题材所表现出来的关联，有着多方面的表现，所以，他的绘画表现出了题材多样性的特色。饶宗颐先生走过了20世纪，又在新的世纪焕发出耄耋之年的神采。
毫无疑问，在中西文化的碰撞和交流中，饶先生以深厚的国学功底兼具广博的外来文化的知识，融合中外。当这些反映到他的绘画中的时候，所表现出的“此心无町畦，东西仅尺咫”，既是他学艺融通的基础，又是他学艺融通的成就。
2018年2月6日凌晨，饶宗颐先生溘然长逝，享年101岁。随后，两届国家主席、三位国家总理及多位国家领导人，都分别以不同方式表示悼念，从中体现出了国家及社会对文化的重视以及对文人的尊重。
为了表达对饶宗颐先生深切的追思与缅怀，华艺国际于2018年春季拍卖会特别策划“饶宗颐先生作品集珍”专题，力求通过先生各个时期所作的山水、人物、书法等作品，全面呈现这位当代国学泰斗高深的文学素养与文人雅致的心境写照。