北京宫廷
铜鎏金

参阅：乌兰巴托艺术博物馆上乐金刚

白上乐金刚，又称白上乐金刚、白上乐王佛，是上乐金刚的变化身之一，是藏密中瑜伽部的母续本尊，也是藏密四大派共修的本尊。其身色洁白，双手持甘露寿瓶，神格与长寿主题相关。由于进入密教神系时间较短，流行并不广泛，白上乐金刚像十分罕见。清宫所造白上乐金刚像，几乎都出现在乾隆年间。据文献记载，清代宫廷白上乐金刚主要用于长寿修法，受到乾隆皇帝和三世章嘉国师的推崇。根据《章嘉国师若必多吉传》的记载，乾隆十年(1745年),乾隆皇帝从第三世章嘉国师处，接受了上乐金刚的灌顶。此种坐姿白上乐金刚由宗喀巴大师创立，后经五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措(1617-1682年)正式确认，是格鲁帕特有的秘法，并与历代班禅关系密切。乾隆皇帝七十大寿之时，其听受班禅大师讲“白上乐长寿灌顶法”,章嘉国师将其教言和仪轨译成蒙语，由此可见皇帝对白上乐金刚长寿修法之信仰。
胜乐金刚共有七十二种身相，常见的有四头十二臂、一面二臂和一面六臂。此尊上乐金刚为一面二臂双身像，虽然形式装束简单，但在所有上乐密法中，修行档次是最高深的。主尊中央双手于胸前交叉，掌心托宝瓶，并交臂怀抱明妃金刚亥母。两者成双运相，象征达到成佛境界时悲智双运的极乐状态。头戴五叶宝冠，葫芦形发髻高耸，顶髻有摩尼宝，此种发髻在扎纳巴扎尔的造像上常见，为蒙汉造像艺术相互渗透的直接证据。呈嗔怒相，一面三目，表示能观照过去、现在和未来。上身袒露，胸前配饰项圈璎珞，并有多个”U”型璎珞装饰，璎珞进一步勾勒出造像身形之壮美气质。明妃金刚亥母双腿盘在上乐金刚的腰间，双手高举，各持嘎布拉头骨碗与钺刀，下身着长裙，裙边錾刻精美花纹。身下承仰覆式束腰莲台，莲瓣饱满圆润，时代特征明显。身体两侧宛转飘扬的帔帛以及身后装饰精致的背光使整件作品富丽堂皇并颇具动感。
整件作品体量巨大、处处都显示了一种华贵与大气的风范，精湛的工艺，非宫廷造办处不能为之。乌兰巴托艺术博物馆藏有一件上乐金刚，其制式工艺与背光样式与本尊上乐金刚如出一辙，查阅清宫造办处档案可知，从雍正时期起，宫廷造像即作为礼品赏赐各国贵族，蒙古国即为其中之一。据此，我们可推测此种制式铸造时为规模式造像，专为赏赐所用，规格极高。此尊上乐金刚题材少见，艺术造诣精罕，同时具有延寿消灾等现世利益，供奉珍藏功德无量。