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明 罗汉

估价: 350,000-500,000

成交价:¥517,500

拍卖会:华艺国际(广州) 2023春季拍卖会
专场:静观——历代造像·吉金
预展时间:2023年6月1日-2日
预展地点:广州琶洲南丰国际会展中心L1 广州市海珠区新港东路630号
拍卖时间:2023-06-03 ~ 2023-06-04
拍卖地点:广州琶洲南丰国际会展中心L1 广州市海珠区新港东路630号
作品分类:瓷器·玉器·工艺品
图录号:1245
作者:
尺寸:高23.5cm(连座);高22.5cm(器身)
质地:
年代:明
作品说明
铜漆金 罗汉造像自唐末,五代时兴起。从十六罗汉发展为十八罗汉,五百罗汉,宋代时期达到一定的高度。当时的兴盛有宗教发展的内部原因也有政治上的原因。宋太宗,真宗,仁宗几代帝王都是崇佛的皇帝,太宗赵光羲在他登基之前的十六日,得到了南唐王齐翰所画的罗汉十六轴,认为是吉兆,称之为“应运罗汉“。在统治者的鼓励下,罗汉雕刻、铸造的数量很大,在北宋首都汴梁(今开封市)的大相国寺资圣阁就安放着五百罗汉像两组。山东灵岩寺,山西崇庆寺(见图一)也保存着众多精美的罗汉造像一直延续至今。 另一方面,从艺术塑造的角度来看,佛菩萨造像不能完全脱离造像仪轨,表情、形象与装束较为固化,罗汉造像则有着表现上的相对自由,因为很多的罗汉形象取自于唐宋禅僧中富有学识,能诗文,善书画与文人学者有着密切交往的高僧大德。故罗汉塑造的都是有血有肉,活灵活现的人物造像,为佛造像艺术增添了一抹活力与亮彩。 天鼓声尊者为五百罗汉中第二百六十六位,(见图二),天鼓音声无主无作,无起无灭,能利益无量众生,此鼓由天之业报生得,不击而能自出妙音,是佛法的象征。此尊者具有深厚的德行法力,说法时众生如闻天鼓妙音,烦恼消退,如明镜之台,尘埃悉除 本件早期天鼓声尊者像,身躯挺拔,呈自在姿坐于台座之上,左手按于鼓上,右手扶腰间玉带,通体漆金,面容饱满,耳大硕鼻。整体现慈悲喜像,使人观之喜悦。最后,我们由本件拍品的细节,来分析此尊造像的精美之处。罗汉身着素面僧衣,衣褶自然流畅,立领高起,层次突出,胸前配华丽璎珞,系玉带。此处非常有特点,罗汉通常为素衣,这种装饰在菩萨衣着上经常出现(参阅图三)。璎珞是一种垂于胸前用珠玉串成的饰品,汉代随佛教传人中国,罗汉着此装束实为少见。从铸造工艺来看,此尊罗汉胎体厚重凝实,打磨光滑莹润,可见其工艺精湛,内胎制作简约,有别于晚期工艺,符合早期的铸造风格。一经出现往往成为收藏关注的焦点。

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