著录：出版： 1 .Georges Sales,《Bronzes Chinois des DynastiesTcheou,Ts'in and Han》，巴黎，1934年，Lot398 2.Daisy Lion-Goldschmidt, 《Les Arts de la Chine》巴黎，1937年，20页 3.《La Découverte de LAsie》，巴黎，1954年，Lot422 4.Georges A.Salles及Daisy Lion-Goldschmidt.《Collection Adolphe Stoclet》，布鲁塞尔，1956年，374-375页 5.《Chinese Works of Art from the StocletCollection》，埃斯卡纳齐，纽约，2003年，Lot9 6.埃斯卡纳齐，薛好佩整理，《中国艺术品经眼录:埃斯卡纳齐的回忆》，2015年，图版42
备注： 1 .Gutman，柏林，1931年3月1日 2.Baron Adolphe Stoclet (1871-1949)收藏，布鲁塞尔 3.Raymonde Féron-Stoclet (1897-1963)夫人收藏，布鲁塞尔，此后家族传承 4.埃斯卡纳齐，伦敦，2003年3月25日 5.何鸿卿爵士旧藏 展览： 1 .《Bronzes Chinois des Dynasties Tcheou, Ts'in and Han》，橘园美术馆，巴黎，1934年 2.《La Découverte de L'Asie》，塞努奇博物馆，巴黎，1954年 3.《Chinese Works of Art from the Stoclet Collection》，埃斯卡纳齐，纽约，2003年 这件青铜错金银轩辕驭百兽纹铺首耳洗，是一件具有春秋战国风格的高等级青铜礼器，其装饰华丽，纹饰繁复，应为行沃盥之礼而作。这件洗的形制和纹饰都体现了春秋战国时期青铜器的特点。春秋战国时期是中国古代青铜器铸作的又一个高峰期，这一时期的青铜器在造型、装饰、铭文、制造技术等方面表现出了生动活泼的新时代气息。这件洗采用了错金银工艺，表面镶嵌着精美的百兽纹，这种纹饰在春秋晚期到战国时期只在上层贵族之间鲜见，具有很高的艺术价值。 沃盥之礼是先秦时期贵族在举行礼仪活动或者宴前饭后所行的盥洗之事。在这一礼仪中，“沃”是指以匜浇水于手，“盥”则是指洗手、洗脸。《礼记·内则》记载：“进盥，少者奉盘，长者奉水，请沃盥，盥卒授巾”，其中“沃”是指持“匜”从上方倒水于手，而“盥”则是指洗手、洗脸。沃盥之礼不仅用于日常生活中的洗手，还在祭祀典礼、婚丧等重要场合中使用。 这件错金银洗的重要性在于它不仅是一件实用的洗手器具，更是一件具有深厚文化内涵的礼器。通过行沃盥之礼，古人表达了对神圣和纯洁的追求，这种礼仪在春秋战国时期被广泛应用于各种重要的社会活动中。此外，这件洗的错金银工艺和精美纹饰也反映了当时社会的繁荣和对美的追求。 这件青铜错金银轩辕驭百兽纹铺首耳洗不仅在工艺上达到了极高的水平，更在文化内涵上体现了春秋战国时期的礼仪精神和社会风貌。通过这件洗，我们可以窥见古人对礼仪的重视以及对美的追求。