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清乾隆 唐英制白釉自在观音

估价: 1,200,000-2,000,000

成交价:¥1,725,000

拍卖会:华艺国际2025秋季拍卖会
专场:三希——元·明·清宫廷艺术
预展时间:2025年12月23日-24日
预展地点:广州琶洲海珠城发国际会展中心L2 广州市海珠区新港东路630-638号
拍卖时间:2025年12月24日-25日
拍卖地点:广州琶洲海珠城发国际会展中心L2 广州市海珠区新港东路630-638号
作品分类:瓷器·玉器·工艺品
图录号:549
作者:
尺寸:高19.5cm
质地:
年代:清乾隆
作品说明
来源:广州户出 参阅:天津博物馆藏瓷 至诚烧造 一段君臣往来的陶艺佳话,一尊至诚所感的慈悲造像 本尊清乾隆唐英风格白釉观音造像,其形其神,堪称乾隆御窑瓷塑造像的典范。观音头盘高髻,发丝以褐釉点染,面容饱满圆润,双目微垂,神态于肃穆中透出安详。其身披宽袍,衣纹层叠流转,褶皱清晰而富有动感,一屈臂间,姿态从容若思。通体施白釉,釉质凝厚莹润,色如象牙,质感宛若凝脂;胎骨细腻洁白,更衬其纯净无瑕。整像工艺精湛,线条处理细腻入微,法相与衣饰风格皆与天津博物馆藏“清乾隆唐英敬制款白釉观音”高度相类,可断为同期景德镇御窑厂奉旨烧造、专供宫廷供奉之珍品,不仅展现出唐英督窑时期至诚竭虑的工艺高度,更承载了乾隆一朝深远的信仰与审美意趣。 当我们凝望这尊技艺登峰造极的造像,心中不免生出几分疑问:是怎样一种执着的追求,才能催生出如此纯粹无暇的白釉观音 在这尊造像背后,乾隆皇帝与他的督陶官唐英之间,究竟上演了怎样一番旨意与匠心的往来互动 而这位自诩“十全老人”的帝王,又为何对“白观音”这一形象倾注如此非凡的虔诚与热忱 一、往来谕旨下的“至诚烧造” 据《清宫造办处活计文件》清晰记载,乾隆十二年(1747年)五月十四日,太监胡世杰将一套观音木样并善财、龙女像交予司库白世秀,乾隆皇帝随即下达了一道明确的指令:“交唐英照样烧造填白观音一尊、善财、龙女二尊……送到京时装严安供。”这道谕旨开启了一场为期一年的艰难烧造历程。景德镇御窑厂在督陶官唐英的主持下,依据木样反复试验。在接下来的一年多里,连续试烧了十一尊,乾隆均不满意。 他并未将原因归咎于技术瓶颈,而是直指臣子的用心,直接责备道:“想是唐英不至诚,着他至至诚诚烧造。”“至诚”二字,重若千钧,它既是帝王对臣子态度的训示,也蕴含着对器物必须达到完美境界的终极要求。在如此巨大的压力下,唐英与窑工们终在乾隆十三年七月十二日烧造成功,将此尊“填白观音”上交呈进。然而,皇帝的追求并未停止,他随即又提出了一项更为苛刻的工艺指令:“着唐英磁白衣观音手与发髻不要活的,要一死的,烧的来烧不来。”这意味着要求观音的手部与发髻必须与主体一次烧成,不留任何拼接痕迹。面对这一超越当时工艺极限的旨意,唐英经实地询问工匠后,只能如实回奏:若手与发髻“无出火气地方,烧不来”。这段真实的往来对话,不仅揭示了帝王意志与工艺现实之间的张力,更印证了白瓷观音烧造难度极大,“至诚”之心与顶尖技艺,缺一不可。 二、白观音的象征:乾隆皇帝的信仰实践与政治表达 乾隆皇帝对观音的笃信,绝非流于表面的崇奉,而是一种深度融合了其个人精神世界与帝国政治哲学的深刻信仰。清宫档案中,诸如《清宫内务府造办处活计档》等文献,详细记载了乾隆屡次下旨烧造、绘制各类观音造像,并为其量身定制佛堂、龛匣与供器,其频率与精细程度远超寻常。他不仅将观音视为慈悲救度的神明,更将其视作自身统治的护佑与文治武功的象征。在藏传佛教体系中,乾隆被尊为文殊菩萨的转轮圣王,而观音作为其重要协侍,共同构成了其“政教合一”权力结构的神圣谱系;同时,在汉传佛教语境下,观音“寻声救苦”的慈悲形象,有助于塑造皇帝“仁君”形象,安抚民心,维系庞大的多民族帝国之精神统合。因此,乾隆对观音的虔诚,既是个体寻求心灵依归的私人修行,也是一位帝王运用信仰力量进行国家治理的公共表达。本尊观音与天津艺术博物馆一尊标注有“唐英敬制”款识造像几乎一致(图2),除款识区别外,天津在其观音内里还存有法器,足见乾隆对于此类观音的重视程度非同一般。 白釉观音之于乾隆,其意义远超越一件普通的供奉法器,它是帝王个人审美、宗教信仰与政治理想最凝练的物质载体。首先,在美学上,“白”乃诸色之基,至素至简,摒弃彩绘的干扰,纯粹以造型与釉质取胜,这高度契合了乾隆在繁复华丽的宫廷艺术之外,对宋代以降古典文人“素雅”美学的追慕与内化,是其艺术品味极致化的体现。其次,在宗教意涵上,纯净无瑕的白釉,完美呼应了佛教经典中对观音“清净无染”法身的描述,以及“白”色本身所象征的光明与智慧。乾隆选择以最纯粹、最本真的白色来塑造其信仰的核心偶像,正是一次视觉化的修行,旨在通过这尊“白观音”时刻提醒自身保持心性的澄澈,并观想佛法之纯净。最终,在政治隐喻层面,这尊通体素白、慈悲垂目的造像,成为了他向臣民与藩部展示其作为“仁慈共主”的理想化身—他既是以武力护卫疆土的“十全老人”,更是如观音一般,以无偏见的慈悲怀柔天下,以此强化其统治的合法性与神圣性。因此,这尊白釉观音,实则是乾隆的审美理想、修行法门与统治术的三位一体,是其内心世界最沉默也最有力的宣言。

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